چراغواره

ازدواجهاي عاشقانه و خانواده هاي حقوقي

قبلا خلاصه اين مطلب را نوشتم اما دوباره تاکيد و تفصيل دادم

چنان قحط سالي شد اندر دمشق  که ياران فراموش کردند عشق

زن وشوهردر راهرو دادگاه به روزهاي عاشقي خود فکر مي کردند چه شد که عاشق شدم؟ و آن عشق جانسوز کجا رفت؟

در فرهنگ جديد ما رسم اينست که دختر و پسر اول همديگر را مي بينند و عاشق مي شوند و بعد ازدواج  ميکنند وبعد از ازدواج  در نظام خانواده از همديگر حقوق خود را مطالبه مي کنند  البته هنوز صفا و صميميت در خانواده هاي ما  بيش از حق و حقوق ارزش دارد ولي تبليغات رسانه ها  خانواده ها را به سمت حقوقي شدن سوق مي دهند  خانواده اي که زن و شوهر به عشق هم مشکلات را تحمل مي کنند،بسيار صميمانه تر از خانواده ايست که زن و شوهر با محاسبه و مطالبه حقوق خود  به زندگي ادامه ميدهند از طرفي علاقمند شدن دختر و پسر به يکديگر موجب پوشيده ماندن عيوبي مي شود که در هر کدام وجود دارد  و بعد از شروع زندگي و آرام شدن آتش عشق آشکار مي شود 

به نظر مي رسد اگر خانواده ها با شناخت نسبي از يکديگر و فرزندان خود آنها را در انتخاب شريک زندگي ياري کنند وجوانان وبلکه نوجوانان  قبل از شروع زندگي وبدون مزاحمت دل همديگر را بشناسند و با راهنمايي والدين ازدواج کنند و در زندگي با هم بر اساس اخلاق و صميميت و ايثار ،عاشقانه رفتار کنند زندگيها کمتر دچار آسيب مي شوند

متاسفانه رفتار غير اخلاقي وظالمانه  برخي باعث شده تا روشنفکران و مسئولين فرهنگ خانواده ها را به سمت حقوقي شدن سوق دهندو زنان را که مظهر عشق و عاطفه هستند به عناوين مختلف رودرروي همسر و فرزندان قرار دهند

اسلام زنان را به کار در خانه تشويق کرده اما به مردان حق دستور دادن به زنان را نداده است وبلکه دستور داده که مردان با زنان با محبت ونرمي رفتار کنند چرا که  زنان گلهاي خوشبو هستند نه کارگران تندخو .       

از دوست وبلاگ نويس آقاي دکتر غريب پرسيدم نظر شما در مورد رواج ازدواج موقت چيه ؟ اينگونه پاسخ دادند :شما بفرماييد با اين ترتيب فرق ما با جامعه ي غرب چيست ؟ اگر قرار شود هر مردي بدون نياز به ازدواج مشکلش را به راحتي حل کند.به کدام دليل يک مرد قبل از فرا رسيدن دوران پيري و کوري ونياز به يک پرستار مفت ! سراغ ازدواج دايم مي رود و خودش را در گير اين همه مسوليت مي کند.پس

1 -ميزان ازدواج دايم و تشکيل خانواده دايم در بين عاملين به اسلام هم شديد افت مي کند.

2-تعداد زنان در خانه مانده زياد تر مي شود اين ها هم اگر سالم باشند يا به خيل ازدواج موقتي ها مي پيوندند يا ترجيح مي دهند فراموش کنند که زنند.يا سلامت را رها مي کنند و...

3-بچه هاي جامعه ي ما همين يک مصيبت را نداشتند که به آن هم مي رسند. خانواده يعني يک مادر با بچه هاي رنگ و وارنگ با چند پدر که هر فصل يکي شان پيش مادر مي آيند .محبت انچناني هم به بچه ها ندارد يا به بعضي ها که شبيه خودش اند دارد.!تربيت در خانواده ي مستحکم ما را به اين وضع رسانده تصور کنيد اين بچه ها در آينده چه خواهند شد؟

4در خانواده هاي نادر دايمي هر از گاهي يک مرد يا يک زن در خانه اي را مي زند و خود را فرزند پدر خانواده مي داند.

-5بازار آزمايش DNAو دادسراي ويژه ي صيغه رونق پيدا ميکند.

 6بعد از مرگ پدر جنگهاي ارث و ميراث بالا مي گيرد وجلسات عزا و خيرات درگذستگان هاتبديل به جلسه ي مباهله ميشود.

بعد از يک نسل ديو آزاد رها شده ي شهوت حالا ديگر سر مست است در کتب اسلامي مي گردد شايد جايي اشاره اي ازيکي از خلفاي عباسي! هم که شده پيدا کندو سد ديني  هم جنس گرايي را هم جوري حل کند.

بنده نيز به اختصار اينگونه پاسخ دادم :

دوست گرامي تصوير سياهي از صيغه ارائه داديد اما آيا واقعا آنچه که گفتيد در صورت رواج رخ خواهد داد ؟بنده چنين تصوري ندارم به چند دليل

1-انگيزه انسانها براي ازدواج تنها شهوت نيست که با ازدواج موقت فرونشيند يا افروخته شود بلکه توالد و داشتن يک همراز دائمي عامل اصلي ازدواج است که در ازدواج موقت ميسر نيست

2-هم اکنون که تعداد دختران اماده ازدواج از پسران آماده بيشتر است زنان حاضر به عقدموقت نيستند که يکي از عوامل آن روحيه وابستگي طلبي زن است که در ازدواج موقت ميسر نيست (توضيح اينکه زنان ترجيح ميدهند هميشه با يک مرد رابطه جنسي داشته باشند به اين ترتيب حتي در صورت رواج ازدواج موقت  باز زنان از پذيرش آن امتناع ميکنند) 

 3-ازدواج موقت يک رابطه قانوني با شرايط خاص خود است(نگهداشتن عده )در صورت عمل به آن تفاوتش با آزادي جنسي در غرب و اثرات آن اشکار مي شود و بالاخره ازدواج موقت مورد نظر من به عنوان راهکار اورژانسي است که در اسلام به آن اشاره شده

اما ترجيح دادم اين نقد ونظر را باپاسخ مفصل دوباره مطرح کنم

4-تصور دنياي سياهي  که ازدواج دائم اهميت خود را از دست داده و پدران و مادران متعدد و بچه هاي رنگارنگ فراوانند و ازمايشگاههاي DNAرونق دارد و ديو شهوت به دنبال قانوني کردن همجنس گرايي است  آسان است چون در غرب  وجود دارد اما تصور کردن دنيايي که احکام و سنتهاي اسلام اجرا شده و زنان با سواد و متواضع و فهميده در خانه و مدرسه و هر جاي مربوط عاشقانه  به انجام وظيفه مشغولند و مرداني که با فکري فارغ از مسايل جنسي به کار و درس و تعامل با جامعه سرگرمند و علم و دين راهنماي اجتماع است بسيار دشوار چون در عصر ما موجود نيست

5-در جامعه اي که زن و شوهر دائمي با جلوگيري از حاملگي بين فرزندان خود ده سال  فاصله مي اندازند آيا در ازدواج موقت جلوگيري چگونه خواهد بود  ؟

6-با نگاهي به واقعيت هاي  تکان دهنده فساد در جامعه در مي یابیم که هیچ راهی جز برگشتن به واجبات و سنتهای اسلامی وجود ندارد 

اين بار از زندگي گذشته خود گفت و دختراني که بدون پدر با سختي بزرگ کرده و الان بايد به خانه شوهر بروند ولي نه جهيزيه اي ،نه سرپرستي ...

خلاصه دوباره از من خواست تا اورا به عقد  خود درآورم .هر چه من امتناع ميکردم او بيشتر اصرار ميکرد تا بالاخره راضي شدم( از شما چه پنهان، بدم هم نمي آمد) . بعد از اينکه مراحل قانوني طي شد با او عقد موقت بستم . مدتي  نگذشته بود که دنيا به من رو کرد به طوري که اکنون  دو دختر اورا شوهر داده ام و هيچ خللي در زندگي من بوجود نيامده. آن زن هم مانند همسر دائمي من مورد علاقه من مي باشد و زندگي جديدي را با رضايت شروع کرده واين درحاليست که محبت من نسبت به همسر دائميم ذره اي کمتر نشده!هر چه  ميخواهم براي او بخرم اول براي همسر دائمم مي خرم و ...   

اين سوال برايم پيش آمدکه اينگونه  ازدواج که بسياري از معضلات جنسي جامعه را مهار ميکند چرا اينقدر منفور جامعه ما شده؟ 

امير المومنين علي عليه السلام فرمود : اگر عمر ازدواج موقت را حرام نميکرد جز انسان شقي و بد بخت زنا نمي کرد

 نظر شما چيه ؟؟؟؟؟

ولادت با سعادت حضرت فاطمه سلام الله عليها  معصومه مبارک باد

در روايت است که هر کس فرزندش به سن ازدواج برسد و بتواند اورا همسر دهد و کوتاهي کند اگر فرزندش گناه کند گناه فرزند  براو نوشته ميشود منظور از سن ازدواج در اين روايت 25سال نيست بلکه منظور ابتداي بلوغ است يعني نوجواني و سن تحصيل در دبيرستان.

دختري دبيرستاني مي گفت بيشتر بچه هاي کلاس ما دوست پسر دارند اين واقعيت نه با حياي دخترانه سازگاري  دارد نه با فرهنگ ديني ما. دليل اين ناهنجاري  چيست؟ دوستيهاي دختر و پسر گذشته از اثرات زيانبار آن بر شخصيت انساني نوجوان خصوصا دختر در پايين ترين سطح ارتباط يعني نگاه کردن  به حرام منجر مي شود آيا پدر و مادر ها آنقدر که به سلامت جسمي فرزندان خود اهميت مي دهند به سلامت ديني و حفظ حياء و عفت دختران خود اهميت مي دهند؟

در فرهنگ جديد ما رسم اينه که دختر وپسر اول همديگر رو مي بينن و عاشق مي شن  و بعد ازدواج  ميکنن  وبعد از ازدواج  در نظام خانواده از همديگر حق وحقوق خود را مطالبه مي کنن   بهتر نيست قبل از ازدواج و عاشقي  تکليف حق وحقوق معلوم بشه و بعد از ازدواج  گذشتن از حق و روابط عاشقانه در خانواده رواج داشته باشه

نظر شما چيه ؟؟؟؟

با سلام و تشکر از اظهار نظر شما منتظر نظرات ديگر دوستان هم هستم

يکي از ايرادهايي که از ازدواج نوجواني مي گيرند اينست که دوستيهاي دوران نوجواني گذراست .

مثل نظري که دوست عزيز روح الله داده : البته عشق دوران نوجواني بيشتر وبه مراتب گذراتر از دوران جواني است بدين معنا که بدليل عدم آگاهي از نوع و مرتبه ومنزلت فرهنگي واجتماعي فجايع اين نوع ازدواج وحشتناک و غيرقابل باور است

اگر ازدواج را با دوستيهاي دختر و پسر مقايسه کنيم اين حرف به ذهن خطور مي کند اما اگر اين ازدواج را وصال دو عاشق بدانيم و مشکلات اين عشق بر عهده پدر و مادر ها باشد و وصال اين دو  دوست را تشکيل يک زندگي مشترک با پشتوانه فرهنگ ديني به حساب آوريم اين دوستي گذرا نخواهد بود در ضمن توجه شما را به اين نکته جلب مي کنم که در گذشته نه چندان دور متوسط سن ازدواج 17و13سال بوده است اينقدر امار طلاق هم بالا نبوده است هماکنون در بعضي مناطق ايران  ازدواج نوجواني رواج دارد  وطلاق و مفاسد اجتماعي در مرتبه پاييني نسبت به جوامعي قرار دارد که سن ازدواج بالا رفته و همه را نگران کرده است  آيا آگاهي والدين نمي تواند جبران ضعف نوجوانان را بکند منتظر نظرات مفيد شما هستم

وقتي به وبلاگها و سايتهاي مختلف سر مي زني  احساس مي کني که  يک بازار عشق در دنياي مجازي وجود دارد و کلي مشتري .به نظر مي رسد عطش عاطفه در جامعه ما خيلي زياد باشد و البته عاطفه جنسي است که در غالب اين وبلاگها عرضه مي شود يعني کشش بين دو جنس مخالف که طبيعتي خدادادي است اين نشان دهنده نياز جدي جوانان به ارضاي اين نياز عاطفي جنسي است که فرهنگ جامعه آنها را ازين حق محروم نموده است

ازدواج نوجواني

چه ايرادي دارد که دانش آموز دبيرستاني با دختر مورد علاقه خود ازدواج کند و پدر و مادر آندو را فرزندان خانه خود بدانند شايد اين حرف عجيب باشد و خيلي ها ايرادهاي زيادي از آن بگيرند ولي اگر در مورد آن بحث و گفتگو صورت بگيرد واضح خواهد شد که برکات بسياري براي جامعه ما خواهد داشت

اجمالا اين طرح موضوع. ولي بعد از اظهار نظرهاي شما بيشتر در مورد آن خواهم نوشت