کلمه :

 سروده اي از صديقه وسمقي براي مير حسين

به ستوار مرد جنبش سبز ايران ،مير حسين

                  با تو هستيم اي علمدار حسين

با تو هستيم اي علمدار حسين //سبز باشي ،سبز اي يار حسين

پرده بر دار از رخ اين ديوها // نيست کار تو مگر کار حسين

ديو تزوير و ريا و زور وزر // دشمنان راه و افکار حسين

روز عاشورا به خون آغشته شد // خون ياران گرفتار حسين

کربلا شد کربلاي ديگري //گشت پر پر باز گلزار حسين

کشتن آزادي و آزادگان // نيست جز آيين انکار حسين

زندگي تفسير نور و ظلمت است // اين بود معناي پيکار حسين

در هجوم فتنه ها ستوار باد ، // قامتت ، اي جان بيدار حسين

عزت و آزادگي تقديم باد // هر که را کو يافت اسرار حسين

نيست ما را باکي از اين سفلگان // اين سر و اين چوبه ي دار حسين

سلام عليکم و علي من اتبع الهدي

در پاسخ به نظر دوم شما لازم مي دانم نکاتي را عرض کنم

1- معصوم بودن دليل نمي شود که علي را به عنوان يک الگو نپذيريم وبگوييم او هر کاري کرد براي خودش کرد و ما نمي توانيم انجام دهيم .گذشته از اين همان کساني که براي شما بيان کرده اند که علي معصوم بود گفته اند که در زمان نبود معصوم فقها حاکم هستند.و اطاعت از فقيهاني که نفسشان را از آلودگي و دينشان را حفظ کنند واجب است .

2-علي فقط با افراد مسلح نجنگيد بلکه با کساني هم جنگيد و کشت که فرار کرده يا حتي تسليم شده بودندآيا پيامبر يهوديان بني قريظه را بعد از تسليم شدن نکشت .علي هم مثل همه مسلمانان بعد از فتح مکه مامور به کشتن چهار نفر شد که فرار کرده بودند و دستور پيامبر اين بود که در هر حال که يافتيد بکشيد حتي اگر به پرده کعبه آويزان شده باشد. علي با کساني جنگيد که اسلام را بعد از رحلت پيامبر رها کرده و اعلان بت پرستي و کفر کرده بودند.کشتن تنها مجازات کساني نيست که اسلحه برداشته و با نظام حاکم مي جنگند بلکه هر کس که با رفتارش در زمين فساد کند و مردم را دچار وحشت و ناامني کند مجازاتي سنگينتر از کشتن با سلاح دارد.

3-ادعا کرديد که در طول تاريخ فقط يک رهبر حق بودو آنهم علي....پس با حکومت پيامبران گذشته و حتي پيامبر اسلام و امام حسن چه مي کنيد؟آيا آنها ناحق بوده اند؟به چه دليل؟آيا حضرت مهدي که ما شيعه انتظار آمدنش را داريم افسانه است؟احتمالا خميني را هم بناحق ميدانيد.پس چرا از موسوي حمايت ميکنيد که خود را خط امامي و طرفدار امام مي داند؟صد رحمت به يزدي و پيمان و سحابي که رسما ولايت فقيه را قبول نکردند و پايش هم ايستادند .اما اگر کسي وقت ثبت نام رياست جمهوري اعتقاد و التزام عملي به ولايت فقيه و قانون اساسي را امضا کند و بعد زير امضاي خود بزند آيا اسلام از عهد شکني نهي نمي کند؟

اگر مقايسه اين رهبر با علي توهين آميز است مقايسه اين رهبر با يزيد چطور ؟حتما کاملا منطقي وبزرگوارانه و درست است ؟

فرموده ايد:احتمال انحراف رهبران فعلي جامعه ما بيشتر است تا رهبران معترض به وضعيت فعلي

احتمالش را مسامحتا مي پذيرم اما وقوعش را بايد بررسي کرد تا ببينيم چه کسي منحرف شده و چه کسي نشده؟به نظر شما چه چيز را ملاک انحراف قرار دهيم؟قران يا حديث يا عقل يا سخنان گذشته خود همين آقايان؟ به هر حال اين بحثي که آغاز کرده ايد نويد بخش روشن شدن ابهامات است اميدوارم منطقي و مستند به اين بحث ادامه دهيد.

فرموده ايد :حکومت ديني به جز به دست معصوم يک اشتباه محض است و شما مي توانيد نتيجه آن را در جامعه ببينيد

خب شما چه پيشنهاد مي دهيد؟دموکراسي؟پادشاهي؟هرج و مرج؟احتمالا دموکراسي را پيشنهاد مي کنيد .از شما سوال مي کنم قوانين اين حکومت را چه کسي بايد بنويسد.يابهتر بگويم بر اساس چه مکتبي بايد نوشته شود.ليبراليسم .سوسياليسم .يا اسلام.يامکتبي ديگر؟يا اصلا هيچ مرام و مکتبي نبايد در نوشته شدن قانون نقش داشته باشد؟

نتيجه اي که شما در جامعه مي بينيد حاصل حکومت ديني نيست حاصل عمل نکردن به احکام اسلام است همانطور که عقب ماندگي مسلمانان به خاطر اسلام نيست بلکه به خاطر عمل نکردن به اسلام است.آيا علي عليه السلام در حکومت بر حقش موفق بود؟اگر بود چرا اينقدر از دست مردمش شکايت و ناله مي کند؟و اگر موفق نبود برخي ممکن است بگويند اصلا حکومت ديني از اساس اشتباه محض است چون علي که برحق بود نتوانست موفق باشد چه رسد به غير علي و شما مي توانيد نتايج آنرا ببينيد!!

گذشته از اين که شما نتيجه اي که مي بينيد جامع نيست.آيا هدف اسلام فقط نماز خواندن است؟آيا نسل هاي قبل تعداد نمازخوان بيشتر داشتند يا نسل حاضر؟احتمالا بگوييد نسل گذشته اما جواب اين سوال بعد از يک نظر سنجي گسترده در شهرها و روستاهاي مختلف روشن مي شود وگرنه من هم مي توانم بگويم در گذشته کمتر بوده.آيا رفع محروميت يکي از اهداف اسلام نيست؟در نسل گذشته محروميت بيتشر داشته ايم يا نسل حاضر؟پاسخ اين سوال هم يک تحقيق ميداني مي خواهد .آيا در نسل گذشته احکام اسلام بيشتر اجرا مي شد يا نسل حاضر؟ آيا نسل گذشته مسلمانان ايران عزيز و مستقل بودند يا نسل حاضر؟؟

بله اگر اسلام را فقط نماز و روزه و اعمال فردي بدون توجه به اجتماع بدانيم شايد نسلهاي گذشته مسلمان تر بوده باشند اما اگر اسلام را ديني جامع که براي تمام زندگي انسان برنامه دارد بدانيم آنوقت بايد نگاهمان و قضاوتمان را عوض کنيم

فرموده ايد:به رهبران ما  هر روز به عناوين مختلف توهين مي شود و ما صبوري مي کنيم اما شماها تحمل کوچکترين توهين ها به رهبرانتان را نداريد که اين ناشي از تعصب بيش از اندازه شماست.

 مطمئنا تندروي در هردو طرف وجود دارد همانطور که معترضين کتک خورده اند حاميان هم کتک خوردند و همانطور که توهين به سران مخالف شد به رهبران نظام هم توهين شد .نمي توانيد شعارهاي موهني که عده اي در تشييع جنازه منتظري و مراسم ختم و هفتش سردادند را نشنيده بگيريد و فقط شعارهايي که بر ضد منتظري و صانعي داده شد را بشنويد

اما من به طور کامل با توهين مخالفم ولي مايلم بدانم آتش زدن سطل زباله و کتک زدن مامور نيروي انتظامي صبوري است؟يا آتش زدن ماشين و موتور و مغازه ومسجد؟حتما خواهيد گفت که اينها نفوذي ها بوده اند همه نقشه براي تخريب سران اصلاحات است من هم خواهم گفت توهين کنندگان به موسوي و کروبي وظاهرالصلاحهايي که مردم را مي زنند هم نفوذيهايي هستند که ميخواهند مردم و بسيج را خراب کنند .وقتي يک جا غبار درگيري بلند شد کسي نمي تواند بگويد من هيچ کار نکردم و فقط مظلومانه کتک خوردم و آنها هم که ماموران را زدند نفوذي بودند و بعد در دلم بگويم البته دستشان درد نکند.

دوست عزيز !

کاش براي  حل سوالي که در ذهن داشتيد قدري مطالعه مي کرديد تا تصور نکنيد که هر کس قيام کرده الگويش حسين است و هر کس که حاکم شد يزيدي است

شيعه فقط حسين ندارد که مظلومانه کشته شده بلکه علي هم دارد که چند هزار نفر قاري قران را به خاطر شورش کشت.آيا تصورش آسان است که علي براي حفظ حکومت خود هشت هزار نفر که همه ادعاي اسلام مي کردند وقران مي خواندند را با خشونت تمام سرببرد و هشت هزار خانواده را داغدار کند. و مسلما کشتن با شمشير با زير گرفتن  و له کردن يک جسد زمين تا آسمان فرق مي کند.

تاريخ شيعه فقط حسين نديده !حسن هم ديده! سجاد هم ديده !مهدي را هم خواهد ديد! درحاليکه کساني رودروي مهدي خواهند ايستاد که براي مخالفت با او به قران استناد خواهند کرد و اگر شما باشيد قران را برخواهيد گزيد يا مهدي را؟؟

باور کنيم هر کسي که ادعاي پيروي از اسلام و امام دارد راست نمي گويد.

باور کنيم آمريکا خير خواه ما نيست .

باور کنيم هرکس خوب بود تا آخر هم خوب نخواهد ماند.

گاهي تصور ميکينم که حق را شناخته ايم اما ما روزي ده مرتبه در نماز از خدا مي خواهيم که ما را به راه راست هدايت کند.

منم مثل هر ايراني ديگه اي، از وقتي يادمه روزهاي عاشورا هر سال برام متفاوت بوده. حسينيه و دسته و هيات و ...

يه کمي که بزرگتر شدم هميشه اين سوال برام مطرح بود که آخه وقتي الان براي ما اينقدر واضحه که امام حسين برحق بوده و يزيد بر باطل پس چرا اون موقع که مردم خود امام رو مي ديدن باز همچين اتفاقي افتاده. مساله برام خيلي گنگ بود. به نظرم يه چيزي اين وسط بود که من نمي فهميدم. البته هنوز هم فکر نمي کنم کامل فهميده باشم.

به نظرم دستگاه حکومتي يزيد يه همچين جملاتي رو تبليغ مي کرده:

-          طرف پسر پيامبر هست که هست. يزيد هم پسر عموي پيامبر ملاک حال افراده نه سابقه اونها.

-          در حالي که همه در حال برگزاري حج که سنت رسول خداست بودن اين آدم از نيمه مراسم رو رها کرده. از اين بي‌حرمتي بزرگتر به ساحت پيامبر نمي شده داشت.

-          اين آدم و برادرش و پدرش همه سابقه جنگ قدرت دارند.. الان هم مي‌خوان به همين منوال دوباره به قدرت برسند و از اين که مدتيه حکومت دست يه نفر افتاده که مردم قبولش دارند ناراحتند و داره بناي ناسازگاري رو ميزارند.

-          در حالي که  ما الان با قدرت هاي بزرگ دنيا طرف هستيم و همه مسيحي‌ها دل به تفرقه در امت رسول خدا رو دارند اين آدم هم آمده و داره کمکشون ميکنه.

-          ماه محرم ماه حرام محسوب ميشه. خروج از حکومت در ماه حرام چه معني جز جنگ افزوزي در ماهي که خدا خواسته جنگ نباشه داره؟ آيا اين جنگ با خدا نيست؟

-          امير المومنين يزيد الان حاکم بر همه بلاد اسلاميه. پيروي از اون بر هر مسلماني واجبه. خدا در قرآن گفته از خدا يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم. الان صاحب امر يزيده. پس کسي که خروج کرده داره با خدا مي جنگه.

-          ...

اين جملات به نظر شما آشنا نيستند؟

باور کنيم که اگر يزيد وانت نيروي انتظامي داشت به جاي اسب از اون براي گذر بر اجساد استفاده ميکرد.

باور کنيم که اگر عاشورا حرمتي داره به خاطر کشته شدن امام حسين به خاطر حق بوده نه به خاطر تشنه مردنش.

باور کنيم که مردمي که عاشورا رو براي اعلام اعتراض انتخاب مي کنند خودشون رو پيرو امام حسين مي دونند و نه حتاک به ساحت مقدس امام.

باور کنيم که اگر حکومت يزيد دليلي براي متقاعد کردن امام داشت دست به شمشير نمي برد. حق نيازي به خشونت نداره.نيازي به قتل نداره. اين باطله مه مجبور ميشه عاشورا رو به وجود بياره.

کسي که اعتراض در عاشورا رو دليل براي حتک حرمت به شمار بياره بايد اول از همه نوک پيکان رو به سمت خلق کننده عاشورا بگيره. عاشورا روز اعتراض نه عزاداري.

دهم محرم فقط دهم محرم بود اگر امام حسين به خاطر حق قيام نمي کرد.

پ.ن: وقتي صحنه عبور ماشين نيروي انتظامي رو از روي جسد مرد ديدم، دلم براي راننده بيشتر سوخت تا مرد مضروب. در تمام عمر اين صحنه براش مرور ميشه، از هر دست اندازي که عبور کنه براش لحظه اي رو که از ترس مجبور ميشه از روي جسد عبور کنه تداعي ميشه. مخصوصا اينکه اگه صحنه رو دقيق بررسي کنيد طرف از ترس و چون چاره اي براي فرار نداشته از رو جسد رد ميشه.

خدايا! به اين ماه عزيز! ما رو تو شرايطي ننداز که کاري انجام بديم که از درنده ترين حيوانات هم برنمياد.

خدايا! تو حفظمون کن والا شيطان بسيار به نفس ما قادره.

خدايا حق آشکار شده.. تو ديده ما رو باز کن تا محروم نمونيم.

سلام.

اگه يه مقدار حواستو جمع مي كردي مي ديدي اي دل غافل، اينجا كه شهر شيطانه، ولي ديگه كار از كار گذشته بود و تبعيت محض كار دستتون داده بود. نمي دونستيد كه كوه و دشت و صحرا مرد خودشو مي خواد و خداوند انسان را با عقل خود تنها گذاشته بود تا بلكه راه كمال رو پيدا كنه ولي ديد كه بعضي ها حتا در جزيي ترين امور زندگي چشم به آسمان دوختند.

 ولي دير متوجه مي شيد كه اين اخبار در نهايت بولتن سازي هاي فرمانده بوده كه به دليل ترس از قدرت ديگران تصميم به تخريب اونا گرفته و خودش تلاش كرده كه اين راه جدا بشه تا لااقل بتونه ادامه ي فرماندهيشو به آرامي طي كنه.

سلام دوست عزيز

از تشريف فرمايي و اظهار نظر و لطفت ممنونم.

داستان شما هم داستان سران فتنه امروز ماست.

خدا كند كه هميشه دست در دست نائب امام زمان بگذاريم و هيچ وقت به دام گرگهاي اين جهان نشويم.